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Sustentamos el proceso de la fotosíntesis, mediante su ecuación química

 ¿Por qué decimos que la respiración celular es un proceso exitoso para obtener energía?

El proceso de nuestra  respiración celular, es inversa a la fotosíntesis, y  tiene la siguiente ecuación:

glucosa mas oxigeno son metabolizados por las células para producir dióxido de carbono, agua y ATP. 

Cuando comemos una porción de papa, yuca, camote, trigo o quinua, que son carbohidratos que contienen almidón, y glucosa es necesario que sean transformados para obtener la energía almacenada en sus moléculas, pero también se libera Dióxido de carbono y agua. Una buena analogía seria como un empaque de piezas de lego (ladrillitos), llegan a nuestras manos en bloque, las cuales desarmamos en pequeñas unidades (energía o ATP) para formar figuras, las envolturas y la caja representa al agua y el dióxido de carbono. 

La respiración celular es un exitoso proceso porque al final de este se puede obtener ATP para que cada célula en el organismo realice sus respectivas funciones.

¿Por qué los carbohidratos que contienen almidón son un buen alimento y no se deben eliminar de nuestra dieta?

Los carbohidratos ricos en almidón son transformados en ATP(energía). Una función importante del ATP es unirse y activar a enzimas llamadas quinasas (catalizadores, o reactivos, o combustible). Las quinasas catalizan el proceso de fosforilación, el cual transfiere un grupo fosfato de ATP a otra proteína. La proteína fosforilada puede entonces desencadenar otros procesos celulares, para que nuestro cuerpo realice las actividades diarias y/o generar calor y mantener la temperatura corporal.

Elaboramos una lista de alimentos propios de nuestra comunidad que contengan almidón, que es una fuente de energía.

(Para zonas de Cañete, Chincha e Ica)

La papa, el zapallo, la yuca, el plátano verde, el camote, la lúcuma, el olluco, la chira

Conversamos con nuestros familiares para  plantearles la siguiente interrogante: 

Si incrementan la ingesta de alimentos ricos en almidón y no utilizan la energía obtenida de ellos ¿qué sucederá con esa energía extra?

La energía excedente se almacena para poder consumirla en tiempo de escases en forma de grasas. Por eso algunos recomiendan el ayuno como una forma de rutina saludable. La energia excedente se deposita en forma de tejido adiposo debajo de la piel en zonas como los brazos, las piernas, el abdomen, y nalgas. Los osos hacen esto cuando invernan, el cerdo tras consumir muchos alimentos engordan, asi como los seres humanos.

¿Qué has entendido de la presente actividad?

Esta actividad me ha parecido muy interesante, puesto que hemos visto dos procesos, uno es la fotosíntesis mediante el cual las plantas (autótrofos) procesan su propio alimento sintetizando los minerales y el agua y el dióxido de carbono en glucosa y oxigeno, que nosotros (heterótrofos) consumimos para convertirlas en agua, dióxido de carbono y ATP, la fuente de energía que se convierte en catalizador de diversos procesos celulares.

Los virus

 ¿Qué es es un virus?

La palabra virus viene del vocablo latino, virus que significa veneno, un virus es un organismo sintético, que no tiene sistema reproductor y está cubierto por una capa de proteínas.

En el campo de la medicina, un microorganismo muy simple que infecta células y puede causar enfermedades. Debido a que los virus solo se pueden multiplicar dentro de una célula infectada, se entiende que no tienen vida propia.

En palabras simples. ¿Como es la estructura de un virus?

Cada partícula vírica, o virion, consta de un único ácido nucleico (ARN o ADN) que codifica el genoma viral y que está rodeado de una cubierta proteica, conocida como cápside. Esta envoltura puede ser propia del virus, o puede emplear la membrana de la célula infectada, o combinan ambos métodos. Los virus sólo son capaces de replicarse en el interior de células vivas, ya sean bacterias, de animales o plantas.

¿Qué relación tiene el ADN con los virus? 

Un virus es una partícula de código genético, existen virus conformados por ADN o por ARN, encapsulada. Los virus son microorganismos simples y básicas. Por lo tanto el ADN es el código genético del cual esta constituido un tipo de virus.

¿Como el virus logra infectar a un organismo complejo, siendo este un organismo simple?

Un virus se enfrenta a tres problemas que debe resolver para poder hacer más copias de si mismo: 1) ¿cómo reproducirse dentro de la célula que lo hospeda? 2) ¿cómo esparcirse de un hospedero a otro? y 3) ¿cómo evitar ser eliminado por las defensas (sistema inmunológico) del hospedero?

¿Como se reproduce el virus dentro de las células?

Los virus no son células completas: sólo son material genético empaquetado dentro de una cubierta proteica. Necesitan otras estructuras celulares para reproducirse, lo que significa que no pueden sobrevivir por sí solos salvo que vivan dentro de otros organismos vivos como humanos, plantas o animales, incluso bacterias. Básicamente lo que los virus hacen para reproducirse es secuestrar la fábrica de la célula para producir virus en lugar de nuevas células. Y saca copias de si mismo, tratando de producir copias exactamente iguales al original. 

Un detalle que debe resaltarse es que las celulas que son hospederos, normalmente se encuentran en reposo y los virus de ADN se encargan de activar las funciones para la replicación.

Por otro lado, los virus de RNA traen consigo sus propias máquinas de copiado de información genética (ej. enzima RNA-polimerasa) o poseen genes (información genética) que producen las proteínas que se requieren para ensamblar las máquinas de copiado dentro de la célula que infectan

¿Por que vías se esparcen los virus?

La forma en que los diferentes tipos de virus se esparcen es muy variada: por vía aérea cuando respiramos, cuando los ingerimos con los alimentos, los que obtenemos directamente de nuestras madres, los que obtenemos por contacto sexual y los que se trasmiten por picaduras de insectos como los mosquitos.

Causas que propician la llegada europea a América en el siglo XV​

Económicos

1. La crisis económica y social de Europa feudal en el siglo XV: sequías, epidemias, guerras, etc.
2. El comercio estaba dominado por los turcos. Desde el siglo XII la mayoría de las rutas comerciales de Europa occidental se dirigían a la búsqueda de rutas comerciales. 
3. Los medios de comercio con oriente fueron los navíos y las caravanas musulmanas con ayuda de bestias de carga como camellos y dromedarios.
4. Necesidad de buscar nuevas rutas comerciales: como la ruta de la seda China y de la canela de la India (necesidad de otras especias como el té).
5. El afán por acabar con el monopolio de rutas comerciales. Es así que el continente Europeo y Asia occidental se encontraba dividida por grupos:

• La Liga Hanseática (Comunidades de la cuenca del mar Báltico y el mar del Norte) Fue una federación comercial y defensiva de ciudades del norte de Alemania y de comunidades de comerciantes alemanes en el mar Báltico, los Países Bajos, Suecia, Polonia y Rusia, así como regiones que ahora se encuentran en las repúblicas bálticas.
• Centro de Oriente y mediterráneo. Controlado por los venecianos y de ciudades mediterráneas como Venecia, Génova, Pisa, Marsella.
• La toma de Constantinopla Por los turcos mahometanos y el establecimiento de aduanas.

Ideológicos y religiosos.

1. Deseo de fama y de gloria difundida por el Renacimiento.
2. Deseo de evangelizar otras tierras. En España seguía vivo el espíritu de Cruzada.
3. El contraste del humanismo: movimiento ideológico burgués de carácter antropocentrista.
4. La concepción esférica de la tierra: Pedro de Aylli y su libro:" Y MAGOMUNDO"; Bartolomé Pereztrello; Pablo de Toscanelli y Cristóbal Colon.
5. Deseo expansionista de las monarquias europeas.

Científicos y técnicos.

1. Se aprovecharon una serie de inventos, no siempre europeos, como: el papel, la pólvora, y la imprenta, que permitieron la difusion de libros e ideas.
2. La invención de instrumentos de navegación: el astrolabio, la brújula, el cuadrante y el sextante. 
3. Hubo un gran desarrollo de la cartografía.
4. Los portugueses inventaron la carabela, mejor para la navegación atlántica.

Aprendo en casa - Kuntur Tusuy - Arte

Antes de proseguir te sugiero, ver el vídeo de la danza del "Kuntur Tusuy": Arte para la protección de un animal ancestral: ¡el cóndor andino! Ahora te ppresentamos la transcripcion del texto informativo.

¿Recuerdas los elementos de la danza?

Los elementos de la danza son: cuerpo, acción, energía, espacio y dirección.

¿Cómo podemos registrar una secuencia de movimientos para luego recordarla y representarla?

Podemos registrarlo de forma textual a través de un guion donde se especifique las fases de lo que se desea representar de este modo seria fácil expresar los movimientos.

Origen de la danza Kuntur Tusuy

El advenimiento del fin del mundo inca hasta ese entonces conocido, iba dar inicio a un nuevo mundo, manifestándose en una serie de eventos relacionados como augurios. Estas señales eran los eclipses, terremotos, sequias, hambrunas, etc. A esto se le conoce como el Pachacuti En respuesta a esto surgieron deidades en imágenes de la naturaleza como el cóndor. estas deidades son considerados “Salvadores de Nuestro Mundo”.

El cóndor era símbolo de esperanza quien restauraría el mundo inca. Representaba al inca salvador y hacer retroceder la transformación de su mundo. El cóndor era el ave de rapiña más grande del mundo, una suerte de símbolo de unidad entre los pueblos andinos.

Estas son las razones para que los pobladores sureños de Ayacucho hayan escogido al cóndor como ave que personifica al inca que los ha de salvar.

Los historiadores plantean que se realizó entre los años 1560 a 1572, siendo el Kuntur Tusuy una manifestación que se origina en aquel movimiento, se le relaciona con este momento histórico, de acuerdo a versiones de personas que fueron entrevistadas, haciendo uso de la literatura oral andina que es transmitido por la práctica social.

Estructura coreográfica de la danza kuntur tusuy

Debido a la práctica social, acontecimientos que se presentan a través del tiempo y la misma característica del hecho folklórico de ser plástico, es decir cambia a través del tiempo, pero mantiene su esencia, la investigación ha determinado las siguientes fases:

Qollachas: Es el baile de las mujeres que hacen el anuncio del Pachacuti, es decir la transformación de mundo andino.

Atisqas: Fase que representa al mundo andino en actitud de ser vencidos, pero que luchan a través de la danza por no someterse a los antojos de sus conquistadores.

Wifalas: Es una de las etapas de la danza cuyo significado se orienta a la identidad del poblador andino, de defender y hacer prevalecer los símbolos de sus Huacas y Huamanes, lo cual lo ejecutan con el uso de banderas peruanas. Lo más importante de esta danza es que, como bandera o símbolo del mundo andino utilizan al cóndor como su máxima expresión, los campesinos dentro de la danza lo hacen aparecer de un huevo y lo adoran con mucha veneración.

Incarri: Fase en la que los tres incas retornan a oponerse a la transformación del mundo andino, personificados como cóndores hacen su ingreso el inca rey, el inca salvador y el falso inca.

Kuntur tusuy: Etapa en la que los cóndores bailan por haber derrotado al Dios de los españoles y el retorno de los Apus y Huamanes.

Chinkachiy: Es la última fase de la danza que representa el retorno de los pobladores a sus viviendas o localidades.

Vestuario de la danza Kuntur Tusuy

En esta sección hacemos una descripción de la vestimenta de la danza kuntur tusuy. Además, cabe resaltar que la danza tiene tres tipos de indumentarias: el vestido de uso diario, el vestido que se usa en acontecimientos importantes y el disfraz con el uso de máscaras y otros implementos que cambian la personalidad de quien lo viste.

Vestimenta de mujeres:

• Sombrero adornado con un nido hecho de seques y uquche, sudario y pompones.
• Pechera con adornos de hilos de oro y plata, con marqachi de wifalas.
• Chaqueta con lechuguillas.
• Dos nidos para los hombros rodeados de cintakanas.
• Manta.
• Tres fustanes, adornados con warkunas, decorados con oro, plata y plumas de cóndor.
• Ushutas, caspi wifalas.

Vestimenta de varones:

• Chullo, maskaypacha, con adornos de oro, plata y plumas de cóndor.
• Collar blanco, decorado con oro y plata.
• Alas de cóndor, decorado con oro, plata y plumas de cóndor.
• Cintakanas para las rodillas.
• Medias de lana de oveja, ushutas.

La fuente original se encuentra en la siguiente dirección: https://peruarteandino.com/danzas/ayacucho/kuntur-tusuy/

Luego, responde las siguientes preguntas en tu cuaderno:

¿Qué se narra en la danza?

La danza representa la salvación del mundo inca, por intervención del Inkarri el inca que tiene la fuerza del cóndor, el cual llega para restaurar su mundo. derrotar a los españoles evitando la transformación de su cultura.

¿En cuántas escenas se ha sido dividida esta historia?

Esta dividida en seis escenas, las cuales son etapas o periodos:

1. Qollachas, o del vaticinio de las mujeres.
2. Atisqas, o del asedio extranjero y resistencia del mundo andino.
3. Wifalas, o del nacimiento del cóndor.
4. Incarri o el retorno de los tres incas.
5. Kuntur tusuy, o triunfo de los tres cóndores.
6. Chinkachiy, o tiempo de paz.

¿Crees que cada escena es importante para lo que busca comunicar la danza?

Si creo que esta danza es una historia representada en una danza, en cuyas etapas se entienda lo que pretenden transmitir al espectador.

Ficha Literaria El caballero Carmelo

Titulo    :  El caballero Carmelo

Autor     :  Abraham Valdelomar

Genero   :  Narrativo

Especie   :  Cuento

Nacionalidad: Peruano.

Año: 1913

Tema       :   Es la historia de la lucha de un gallo de pelea, donde destacan valores casi humanos como la hidalguía y el temple, para identificarnos con el en su dignidad como luchador.

Escenarios:

• La casa del narrador de nombre Abraham.
• Las calles de Pisco.
• La caleta de San Andrés
• Arena o lugar donde se realiza la pelea entre el Carmelo y el Ajiseco.

Resumen:

La  historia inicia cuando Roberto el hermano mayor regresa a casa. Trae muchos obsequios entre lo que destaca un gallo fino de pelea llamado "el Carmelo" El hermano mayor ha estado ausente por mucho tiempo. Se describen vivencias como la hora del desayuno. El pan lo compran a un viejo vendedor montado en un burro. también cuenta como dan de comer a loa animales de corral.

Entre las aves de corral había otro gallo fino llamado "el Pelao" que se había escapado y se metió en la casa buscando mas comida. En el comedor destrozo la vajilla. A la hora del almuerzo, después de enterarse su padre, les dijo que se lo comerían el domingo. Anfiloquio (hijo) era el propietario del Pelao, y tras abogar por el animal y viendo que era inútil, se puso a llorar. Luego se le acerco la madre y consolándolo le dijo que ya no lo matarían.

El narrador hace una descripción de las calles de Pisco y de la caleta de San Andres. Para el narrador, el gallo de la familia, el caballero Carmelo era un peleador de casta, y lo compara con un caballero medieval con armadura. El Caballero Carmelo habia sido el mejor gallo de pelea. Ya tenia tres años, cuando el padre tras una provocación, pacta una pelea entre el viejo campeon y un gallo mas joven llamado el Ajiseco.

La pelea tuvo lugar en San Andres, un 28 de julio, pese a su edad el caballero Carmelo estaba en desventaja. Las apuestas corrían en favor del Ajiseco, aunque el Caballero Carmelo, tenia sus seguidores, la pelea parecía desigual, casi al final cayó el Carmelo, estaba herido, pero sin enterrar el pico. Demostró su experiencia al embestir al confiado Ajiseco. Y ganó la pelea.

Los niños lo llevaron a su casa. Tras dos días de agonía, el gallo contemplando el atardecer dio su ultimo canto y se dejo caer, estirando las patas, dejo de vivir.

FIN

Personajes:

Principales:

Narrador: Es Abraham, quien nos cuenta en tiempo pasado una hazaña épica de su gallo de pelea.

El padre: Es el padre del narrador, un hombre que trabaja como oficinista y que tiene afición por la pelea de gallos y es el dueño del Caballero Carmelo.

El Caballero Carmelo: Es el mejor gallo de pelea, quien tras tres años consigue un trinufo epico frente el actual campeón, el Ajiseco.

El Ajiseco: Es el actual campeón, es un gallo joven que muere al ser embestido por el Carmelo.

Secundarios:

Roberto: Es el hermano mayor, quien obsequia al Caballero Carmelo a su padre, después de retornar, tras varios años de ausencia.

El Pelao: Gsllo fino y joven de la familia quien hace averías en el comedor.

Anfiloquio: Es el hermano del autor y dueño del Pelao.

La madre: Es la madre de la familia, es hogareña.

Rosa y Jesús: Las hermanas del narrador.

Héctor: Es el hermanito del narrador.

El viejo panadero.

El sirviente de Roberto.

El entrenador del Carmelo.

El dueño del Ajiseco.

El juez de la pelea.

Explica la importancia para la adquisición, cuidado y mantenimiento sostenible del agua, mediante un texto expositivo

El agua es un recurso cada vez más escaso, sobre todo el agua dulce para consumo humano. El agua está presente en cualquiera de sus estados en nuestro medio ambiente. En zonas donde no hay alguna fuente de agua dulce como son los ríos, lagunas o nevados, es difícil que las personas puedan establecerse.

Otro gran aspecto es el crecimiento urbanístico desordenado. Muchos de los peruanos y ciudadanos de otras partes del mundo, destruyen sus valles para convertirlas en ciudades, yendo hacia el agua, y no haciendo que el agua venga hacia ellos.

Las precipitaciones fluviales es otro factor importante. Casi estamos acostumbrados a ver como cae el agua de lluvia y se filtra por el suelo, así como cuando el agua de los ríos desemboca en el mar, sin conseguir aprovechamiento alguno. Y si a esto añadimos la contaminación del agua de los ríos y la destrucción de valles. El problema se vuelve mayor.

Por eso es importante encontrar otras fuentes de abastecimiento de agua, con urgencia, y capacitar a la población para este nuevo desafío. Combinar las técnicas actuales, con la sabiduría de antaño, con el propósito de ser más eficientes en la captación de agua.

En las campañas electorales cuando se hablaba de “cosecha de agua”, la mayoría de peruanos por ignorancia se reía, aunque el término sea un error semántico por parte de los profesionales peruanos. La “cosecha de agua” consistía en el aprovechamiento de aguas a partir de diversas fuentes de captación de origen peruano como el atrapa nieblas del ingeniero Abel Cruz, que a pesar de este invento, no posee las inversiones ni los créditos que se merece.

Podríamos combinar la técnica del atrapa nieblas son los andenes peruanos, es decir tecnología del antepasado fusionado con tecnología moderna, que nos permita reactivar la agricultura en la sierra, sembrando productos como el camote, planta que permite la conservación de suelo húmedo por un tiempo prolongado.

Los techos de nuestras viviendas no están preparados para poder captar el agua de lluvias en la costa peruana. Debemos pensar en una nueva reorganización urbanística que permita desarrollar un circuito de agua a partir de las lluvias.

Si pensamos a la naturaleza como una ecuación, podríamos entender que la naturaleza por si sola tratara de encontrar su punto de equilibrio. Por ejemplo el incremento de neblinas en estos últimos años se debe a que la naturaleza está buscando formar nuevos valles, porque el hombre se está encargando en destruir los valles y zonas agrícolas para convertirlas en ciudades, tal como sucede en las localidades a la rivera del rio Mala.

Es importante no solo buscar nuevas fuentes de abastecimiento de agua, sino reestructurar el orden urbanístico, para crecer en armonía con la naturaleza, como lo hicieron nuestros antepasados.

Ficha literaria La insoportable levedad del ser

Titulo    :  La insoportable levedad del ser

Título original: Nesnesitelná lehkost bytí

Autor     :  Milan Kundera

Año: 1984

Genero   :  Narrativo

Especie   :  Novela (filosófica)

Nacionalidad: República Checa

Idioma: Checo

Tema       :   Nos adentra en la vida de una pareja, la cual se entrelaza con otras personas el descubrimiento del sentido de sus vidas entre la levedad (ligereza de las libertades) del ser, y el peso de los compromisos.

Escenarios:

• La casa de Tomás en Praga.
• Las calles y lugares de Praga.
• El estudio de Sabina en Praga y Ginebra.
• La casa de Tomas y Teresa en Zurich.
• La casa de Franz y Marie-Claude.
• La manifestación en Camboya.
• El pueblito lejos de Praga.

Resumen:

La novela inicia con una introducción del narrador acerca de el existencialismo y la notoria contradicción entre la levedad masculina, y el femenino soportar de la carga del peso de las vivencias humanas. En ese contexto nos muestra a Tomas un medico divorciado, quien después de tres semanas de haber conocido a Teresa, una camarera que vivía a doscientos kilómetros de Praga, se reencuentran en su casa, tras acostarse, ella tiene una terrible fiebre, y el la atiende durante su convalecencia, mientras la contempla piensa en si es amor lo que siente o es un irremediable antojo, pues su vida amatoria es compleja. 

Cita: "El hombre nunca puede saber qué debe querer, porque vive sólo una vida y no tiene modo de compararla con sus vidas precedentes ni de enmendarla en sus vidas posteriores"

En esa duda existencial Tomas se hace la pregunta ¿Es mejor estar con Teresa o quedarse solo? Fue asi que tras catorce días de incomunicación Teresa llega a la casa de Tomas, quien evoca recuerdos de su primer compromiso que duro dos años y del que tuvo un hijo a quien no veía, (por obstáculos de la madre) y sin embargo tenia que pagar un tercio de su sueldo como doctor. Antes de Teresa el llevaba una vida libertina llamándola "amistad erótica" libre de la "agresividad del amor". De todas las amantes que ha tenido destaca Sabina, y fue Sabina quien le ayudo a conseguir un empleo, para Teresa en un laboratorio fotográfico de un semanario de Praga.

Tomas y Teresa sostuvieron una relación de dependencia, pero Tomas no podía olvidar su vida pasada, Teresa había descubierto sus infidelidades, pero aun asi lo esperaba. Tomas había alquilado una habitación para ella, para aparentar que no mantenía una relación con Teresa, pero era una fachada, pues terminaban en su cama, y ella le sujetaba la mano. En una oportunidad Tomas pudo experimentar los celos cuando en una reunión de amigos y compañero de ella la saco a bailar, Tomas no pudo ocultar su enojo

Después de un tiempo Teresa y Tomás se casaron, y Tomás le obsequió una perrita a quien le pusieron por nombre Karenin, en referencia a la obra Ana Karenina de León Tolstoi, por ese entonces ocurrió la ocupación rusa de su país en agosto de 1968.

A Tomas le habían ofrecido un empleo en el hospital de Zurich Suiza, cuando las cosas se pusieron peor, tuvieron que emigrar. Estuvieron en Zurich por un tiempo, Tomas había vuelto a su vida pasada y se encontró con Sabina y se había dedicado a la bebida, pero Teresa lo deja para regresar junto a Karenin, de vuelta a Praga. Tras cinco días de deliberación por parte de Tomas, decide dejar el hospital de Zurich, para reencontrarse con Teresa. 

La madre de Teresa había sido una mujer hermosa, pues tuvo nueve pretendientes, pero de ellos uno la embarazo y de allí nació Teresa. La madre de Teresa no tenia la vida que esperaba, fue asi que abandono a su marido para irse a vivir con un estafador. Cuando arrestaron al padre de Teresa, ella tuvo que ir con su madre, ella tuvo tres hijos mas, y había caído en decadencia y la desvergüenza, culpaba a su hija de su situación. Teresa por el contrario había abandonado los estudios para trabajar como camarera y hacerse cargo de los deberes de la casa, pues quería sentir la aceptación de su madre, quien la odiaba, y ni siquiera la defendía del acoso de su padrastro. Por eso Teresa tiene movimientos nerviosos y gestos poco armoniosos a decir del narrador.

Cuando Teresa atendía el bar, los hombres eran simples borrachos, el cocinero le decia que queria acostarse con ella, y aprovechaba oportunidades para darle palmadas en las nalgas, no habia nada de cultura, Sin embargo es allí donde conoció a Tomas. Ella interpretó los hechos como señales. pues Tomas tenia un libro abierto, su habitación era el seis, al igual que el departamento donde vivian cuando era niña, tambien al escuchar la musica de Bethoveen. Esas señales le hicieron pensar que Tomas era el hombre indicado, por eso ella se fue con el llevando su maleta.

Teresa era una mujer que gustaba de la lectura, ella quería superarse por eso cuando Sabina le consiguió un empleo en Praga, ella también le pidió prestado unos libros para aprender fotografía, ella era autodidacta. Cuando por fin tuvo exito fue a celebrar con unos amigos, y fue esa misma noche que su amado Tomas le había confesado que tenia celos, al verla bailando en brazos de otro hombre. Pero ella también tenia celos, celos de Tomas, de que el la quisiera igual que sus otras amantes, ella tuvo pesadillas, pero tambien tenia celos de Sabina, su amante que le habia escrito cartas, incluso eran amigas, hubo una oportunidad en que las dos se fotografiaron desnudas en el estudio de Sabina.

Durante la invasión rusa a Checoslovaquia Teresa se paso siete dias enteros tomando fotos de los actos de los soldados rusos, y la mitad de lo que habia fotografiado se los regalo a periodistas extranjeros. Cuando ella estuvo en Zurich revelo el resto de su produccion, pero ello no fue de interes para el redactor de una revista pues para él era una noticia pasada. Teresa decidio quedarse en casa con Karenin, que no estaba a gusto en su nuevo hogar de Zurich. Fue entonces que decidio volver a Praga a volver con su gente pues se sentia tan debil como su nacion oprimida. Espero en casa hasta la llegada de Tomas.

En Ginebra Sabina tiene otro amante, se llama Franz es cientifico y da clases en una universidad. El estudio de Sabina esta a dos cuadras de la universidad y aunque se ven frecuentemente en Zurich son como amigos. Franz esta casado con Marie-Claude. Ella lo habia amenazado con suicidarse si la dejaba, esa sensación le hacia recordar a su madre, pues su padre los abandono cuando tenia doce años. Por eso Franz se inventaba cualquier excusa para viajar a otros países en compañía de Sabina, sin que su esposa lo supiera.  Para Sabina Franz era distinto a Tomas.

Sabina usaba un sombrero negro que le recordaba a su padre. Su padre era un hombre conservador, puritano como todos los comunistas, a decir de ella. El no quería que su hija pintase como Picasso, pero ella, en su rebeldía, salio de casa, y después se caso con un gamberro, para enojar a sus padres. Su padre se suicido, tras la muerte de su madre. Sabina se divorcio del gamberro.

Mientras que a Franz le encantaba la musica, a Sabina no, porque lo consideraba ruido que ensordecía a la gente cada vez mas como en un circulo vicioso de subir el volumen y ensordecer.

Franz estuvo casado por veintitres años con Marie-Claude, y tenian una hija, Marie-Anne, de 18 años. Al dia siguiente de una reunion que tuvieron en su galeria de arte, al que habia asistido Sabina. Franz le comunica a su esposa que por nueve meses estuvo engañandola y que se iba a Roma con su amante. Ya en Roma a Sabina no le parecio buena idea aceptar el peso de una relación.

Franz trato de ubicar a Sabina en su estudio, pero ella no estaba, dos dias despues pudo apreciar como los trabajadores del camion de mudanzas se llevaban sus cosas, sin revelarle a Franz su destino.. Franz se quedo solo y poco a poco se acostumbro a una nueva vida con su nueva amante, que resulto ser una de sus alumnas. Marie-Claude le nego el divorcio.

Sabina habia ido a Paris, y tras tres años se encuentra con el hijo de Tomas, quien le cuenta que su padre y Teresa han muerto en un accidente, el camion que conducia Tomas en un lejano pueblito se precipito y los dos cuerpos quedaron destrozados. Sabina recorre un cementerio, pues un habito extraño para reflexionar sobre la muerte y recordar a su pasado amor Tomas.

Franz convive con su joven amante, pero sin dejar de pensar en Sabina, a quien a llegado a idolatrarla.

De retorno en el tiempo en Praga, Karenin despierta como todas las mañanas a sus amos. Teresa la lleva a comprar. Tomas trabaja en la mañana y Teresa entra a trabajar mas tarde. A Teresa la despidieron del semanario pues no toleraron los siete días que estuvo tomando fotos de la invasión rusa. Ahora ella trabaja de camarera.

Teresa trabaja en el bar, detras de la barra, sirviendo licor a extraños. Alli conoce a un hombre alto, quien le dice que es ingeniero. El ingeniero entabla amistad con Teresa y ella acepta ir a su habitacion de hotel, donde el la seduce y luego se acuestan, ella esta confundida de haberle sido infiel a Tomas. Después de ello Teresa y Tomas van de paseo a un pueblito cerca de Praga.

Antes de la ocupación rusa Tomas habia publicado un articulo, después de su regreso a Praga, volvió a trabajar en el hospital, pero el director le hablo de este hecho, por tal motivo tuvo que dejar el hospital. Asi fua a parar como medico ambulatorio. Pasado un tiempo fue invitado por un hombre gordo del ministerio del interior, quien lo invito a retractarse, o que delate al redactor, por que dicha publicación "incitaba al odio". Fue asi que Tomas dimitió a su cargo y se convirtió en limpiador de escaparates.

Como limpiador de ventanas, su vida amatoria se intensifico, pues su fama de doctor y de amante, era conocido por sus clientas. El redactor del semanario y el hijo de Tomas se reunieron con el para pedirle que ponga su firma, junto con otros intelectuales, para pedir amnistía por los presos del régimen- Tomas se nego, pero despues se lamento de no haber participado. En su casa, tuvo un dolor de estomago, y su botiquin estaba vacio, asi que tuvo que soportar su dolor. Después que llego Teresa, conversaron y ella le hablo de irse de Praga juntos, hacia el campo..

La sexta parte tiene una introducción que hace referencia al hijo de Stalin y de su muerte en un campo de concentración. Tambien nos ofrece una interpretación del ideal humano denominado el kitsch, la suma de todo lo bueno del hombre apartado de los males del mundo.

Sabina repudia el kitsch, incluso cuando el kitsch la alcanza en Nueva York, donde vivía con una familia de ancianos millonarios, que la adoptaron, y que le hicieron su estudio de arte en su granero, y desde donde le llaman hija, pues el kitsch le ha hecho reencontrarse con los padres que ella abandono en su país.

Para Franz el kitsch se manifiesta como una manifestación de protesta en Camboya al que acudió según su ideal. Su ideal era Sabina. Franz era un idealista, al igual que el hijo de Tomas, quien idealizaba a su padre y quería ser como el. Su participación recolectando firmas de protesta, había hecho que lo expulsaran de su universidad, y se caso con la sobrina de un cura de pueblo. Vivió en un pueblo al igual que su padre. Después de tres años recibió una carta de su padre, quin lo invitaba a verlo. El hijo de Tomas de nombre Simón, acepto, tres meses despues de aquel encuentro, es informado que su padre y su mujer, han muerto aplastados por un camion. También se entera de que tenia una amante y le escribe cartas. Era Sabina, que tras la muerte del anciano se hbia mudado a California donde tenia éxito. Mientras que Franz encuentra la muerte, después de ser asaltado en Camboya, a su regreso, su ex-mujer se encarga del funeral.

Karenin se sentía a gusto en el campo Tomas era un chofer que trasladaba gente en un camión. y a Teresa le habían encargado el pastoreo de terneras, actividad que compartía con Karenin. Kerenin había entablado amistad con un cerdo de nombre Mefisto, quien paseaba con un hombre de edad, el presidente de la cooperativa donde residian. Luego Karenin empezó a cojear, en una pata trasera se le formo un tumor, que el veterinario de un pueblo vecino y Tomas pudieron extirpar. Pero el cáncer que tenia el perro volvió a aparecer, fue tras mucho sufrimiento del animal, que la pareja decidió darle una muerte piadosa inyectándole un una pata. Karenin fue enterrado en un jardín junto a unos manzanos.

Tomas había recibido unas cartas, lo cual levanto sospechas en Teresa, y a la vez una antigua sensación de inseguridad. Teresa supuso que Tomas tenia una amante. Pero al confrontarlo, se entero que quien escribía las cartas era el hijo de Tomas, que era tractorista en un pueblo lejano. Teresa lo convence de que cite a su hijo, pues su hijo no tiene la culpa de sus diferencias con su primera esposa.

Teresa al fin estaba convencida de que Tomas la amaba. Que habia sido capaz de dejar Zurich, su carrera, sus amantes, por culpa de ella. Asi es que se vistio lo mejor que pudo para esperarlo. Pero esa mismo dia Tomas retorno con el presidente de la cooperativa y un joven con el brazo dislocado. Despues que Tomas lo atendio el joven propuso que fueran a baailar, y lo hicieron. Se fueron los cuatro a una aldea vecina y bebieron y bailaron. Teresa en el baile con Tomas le pidio perdón por haberlo traido hasta un pueblito lejano, y haberlo privado de su vida. Pero Tomas le dio a entender que eso no tenia importancia, pues el era feliz. Luego se quedaron a dormir en aquel hotel.

FIN

Personajes

Principales

Tomás: Es un médico checo, divorciado y con un hijo, comienza una relación amorosa con Teresa, a la vez que mantiene relaciones esporádicas con otras mujeres, entre las que destaca Sabina, 

Teresa: Es la amante y luego esposa de Tomas, era camarera de un restaurante de un lugar cerca de Praga, luego consigue trabajo en un laboratorio fotográfico, para convertirse en fotógrafa.

Sabina: Es una pintora amante de Tomas desde antes de que conociera a Teresa, Sabina tambien fue amante de Franz, pero no desea tener relación formal con hombre alguno.

Franz: Es un respetable científico y profesor universitario suizo, esta casado con Marie-Claude y tienen una hija de 18 años, por nueve meses fue amante de Sabina, y abandona a su mujer por ella.

Secundarios

Madre de Teresa: Era una mujer hermosa que cayo en desgracia pues uno de sus nueve pretendientes la embarazo y concibio a Teresa, por esto culpa a Teresa de su desgracia.

Esposo de Sabina: Era un actor mediocre con fama de gamberro, Sabina se caso con el para enojar a sus padres.

Padre de Sabina: Un político comunista que adentro a Sabina en el arte de la pintura.

Marie-Claude: Esposa de Franz durante veintitrés años, y madre de Marie-Anne, tiene una galería de arte en Ginebra. TRas la muerte de Franz se encarga de su funeral.

Marie-Anne: Hija de Franz y Marie-Claude, tiene 18 años, y le gusta ser el centro de atención en las reuniones que suele hacer su madre.

Hijo de Tomas: Hijo de Tomas y de su primera esposa, el comunica a Sabina sobre la muerte de su padre en un accidente. También logro hablar con su padre, cuando este retorno a Praga. se caso con la sobrina de un cura de pueblo, era catolico y trabajaba como tractorista. El autor le puso de nombre Simón.

Chica de grandes gafas: Es la nueva amante y alumna de Franz, con quien se va a vivir después de la separación con Marie-Claude. Se queda sola después de la muerte de Franz.

Karenin: Mascota de Teresa y Tomas, es una perrita cruce entre San Bernardo y pastor alemán, del cual se narra su conducta en la obra. Muere de un tumor cancerígeno en la pata.

Otros personajes

Cocinero de la taberna de Praga: Quien hostigaba a Teresa cuando era camarera antes de conocer a Tomas.

Hombre suizo del cabello ondulado: Hombre que participaba de las reuniones en Ginebra.

Redactor del semanario: Era un hombre alto, encorvado de barba larga, que era camarada del hijo de Tomas, y protestaban contra el opresor ruso.

El ingeniero: Hombre alto que frecuentaba el bar donde atendía Teresa después de su retorno de Suiza, con quien tiene una aventura.

El señor S: Medico y colega de Tomas que trabajaba en el hospital de Praga.

El presidente de la cooperativa: Era el jefe del pueblito donde residian Tomas y Teresa antes de su muerte. Tenia un cerdo llamado Mefisto.

El cantante alemán: Activista de la gran marcha de Camboya, qu portaba una bandera blanca.

La actriz norteamericana: Activista contra el regimen comunista, que participo en la gran marcha de Camboya.

Ficha literaria Los gallinazos sin plumas

Titulo    :  Los gallinazos sin plumas

Autor     :  Julio Ramón Ribeyro

Genero   :  Narrativo

Especie   :  Cuento

Tema       :  Las desventuras de los hermanos Efraín y Enrique, quienes tienen que trabajar recolectando desperdicios, para alimentar a un cerdo propiedad de su abuelo Don Santos, quien los explota y los tiene descuidados, hasta el punto de hartarlos .

Escenarios:

• Las calles de la ciudad, por las mañanas.
• La casa del narrador de nombre Abraham.
• El circo donde se desarrolla el acto el vuelo de los cóndores.
• Las calles de Pisco.

Resumen:

La  historia inicia cuando don Santos, un viejo que tiene una pata de palo, despierta a sus dos nietos, Efraín y Enrique, para que vayan a buscar desperdicios que sirvan de alimento para un cerdo llamado "Pascual". Ellos cogen una lata cada uno y se lanzan por las calles, en las casas que en frente tienen su bote de basura. Seleccionan verduras ligeramente descompuestas, entre otros comestibles. Tienen que hacer esto todas las mañanas desde las seis, y en el proceso evitar ser sorprendidos por las sirvientas, y sobre todo anticiparse a la baja policía, quienes a su paso les despojan de su objetivo. Efrain y Enrique no son los únicos, también hay otros recolectores que hacen la misma tarea todas las mañanas, a estos personajes se les conoce como "Los gallinazos sin plumas" 

Al regresar a casa les espera su abuelo con el desayuno, si el dia ha sido bueno el anciano se alegra, pero si el día ha sido malo, empieza a reprenderlos y le jala las orejas, tildándolos de haraganes.

A medida que iba pasando el tiempo el cerdo crecía mas, y era necesaria mas desperdicios que recolectar, con la llegada del invierno el abuelo obligo a los niños a ir al muladar o vertedero de basura, para ellos era mas fácil pues allí se encontraba toda la basura. 

La primera vez que fueron llegaron con los cubos llenos, y el abuelo rebosante de alegría les dijo que irían los miércoles y los domingos al muladar. En una de esas oportunidades Efraín se hizo un corte en el pie, la herida fue causada por un pedazo de vidrio, Efraín lo paso por alto, pero al día siguiente tenia el pie hinchado, pero aun asi se fue a recolectar, al regresar no podía caminar. El abuelo no les hizo caso pues había tenido visita y un hombre gordo con las manos manchadas de sangre, prometió volver en un lapso de 20 a 30 días, para comprarle el cerdo.

Al día siguiente el abuelo quien tiene una clara meta, engordar al cerdo lo antes posible, despierta a sus nietos como de costumbre, pero Efraín no puede levantarse, tras ir forzosamente regresan los dos hermanos con Enrique cargando a su hermano, y con los cubos casi vacíos. Tras el enojo del  abuelo Enrique tiene que hacer doble tarea. En una oportunidad Enrique regresa a casa con un perro flaco y sarnoso, Don Santos se opuso, pero Enrique le convenció de que seria de ayuda, desde ese entonces el perro se quedaría con el.

A medida que pasaban los días el hambre del cerdo se incrementaba, los vecinos se quejaban del bullicio y Don Santos cada vez era insoportable. Y sucedió un día, en que Enrique tubo fiebre y no podía levantarse de la cama. Don Santos se enojo aun mas. Ante la impotencia y la ira contenida decidió ir a traer los desperdicios, el mismo, pero su pata de palo era un impedimento, pues eran tres postrados en cama.

Gruñía el cerdo y gruñía el anciano, hasta que no pudo tolerar mas y una mañana el viejo comenzó a azotar a sus nietos convalecientes. Para evitar que lastimen a su hermano Enrique fue a recolectar desperdicios. Al retornar se dio con la sorpresa de que su perro habi mordido a Don Santos, y este le habia golpeado con una vara. Enrique descubre que su abuelo habia arrojado al perro muerto al chiquero y vio que aun el cerdo se lo estaba devorando.

Enrique de cólera y ante no conseguir explicación alguna por parte de su abuelo, lo golpea con la misma vara manchada de sangre, dejándolo caer en el chiquero. Entonces Enrique abraza a Efrain para huir de casa, mientras que en el chiquero lucha por librarse del apetito feroz del cerdo.

Personajes:

Principales:

Enrique: Hermano de Efraín y dueño de Pedro, un perro flaco, le gusta coleccionar cajitas y otras baratijas.

Efraín: Hermano de Enrique, quien cae enfermo tras cortarse con un vidrio.

Don Santos: El abuelo de Efraín y Enrique, quien tiene setenta años y es propietario de un cerdo llamado Pascual, obliga a sus nietos a recolectar desperdicios para darle de comer, engordarlo y venderlo a un buen precio. 

Secundarios:

El hombre gordo: Es un carnicero que ha ofrecido comprarle el cerdo a Don Santos.

Los vecinos del corralón de Nemesio: Quienes se quejan del bullicio que hace el cerdo hambriento.

Pascual: El cerdo.

Pedro: el perro flaco y sarnoso.

El personal de la baja policía.

Las sirvientas.

Las beatas.

Los canillitas.

Los parroquinos

Seki en el palacio de la sabiduría y el entendimiento

Capítulo I: De retorno a la aldea de Zenn

Transcurridos ya los siete días desde que la expedición había partido de la aldea de Zenn; unos guardias advirtieron el retorno del grupo. Cuando llegaron a la aldea la expectativa era tal, que casi toda la gente estaba reunida en torno a la casa de la familia de Seki. Pero a la vista cada uno de los integrantes de aquella travesía, se veian tristes, además de cansados. Cuando los padres de Seki salieron al encuentro del grupo, Sefir se adelantó al resto, y tras dialogar brevemente con sus padres, los enteró de que Seki había decidido quedarse en la aldea de Dann, a sugerencia del consejo de ancianos sabios.

Después de aquel día, la madre de Seki no era la misma, su pesar era entendible. La ausencia de un hijo, es para cualquier madre, como una espina clavada en el corazón.

Zerik la reconfortó, diciéndole que no se preocupe por Seki, que al igual que ella, él sentía lo mismo, pero que debía ser fuerte. Y concluyó diciendo:

-       Mirah, nuestro Seki nunca nos va a olvidar, ni nosotros tampoco. No sabemos cuál será su destino. Pero lo que sí sé, es que de vez en cuando iremos a visitarlo.

Capítulo II: El pupilo de Enor

Seki había pasado la noche dentro del palacio de la sabiduría y el entendimiento, en un salón que estaba dedicado como aposento de los jóvenes pupilos del palacio. Cuando la luz mayor que gobierna los días, hizo su presencia, los jóvenes pupilos se levantaron de sus literas y en absoluto silencio y orden, hicieron sus camas, vistieron sus atuendos y procedieron a asearse en otro ambiente especial construido para tal propósito. Todo era tan novedoso para Seki que solo hacia lo que los demás pupilos hacían.

Una vez aseados el grupo de pupilos se dirigieron hacia el salón comedor del palacio, Seki, cual oveja seguía al rebaño, pues no estaba acostumbrado a ese tipo de vida. Era tímido y los demás jóvenes parecían tan ocupados, conversaban entre ellos, y nadie advertía de su presencia.

Cuando estaban sentados a la mesa, tras dar gracias al Dador de vida. Rabah el sabio mayor, tomó la palabra y dijo:

-       Amigos míos, jóvenes pupilos. El día de hoy contamos con un nuevo pupilo, es el joven Seki de la aldea de Zenn - Mientras extendía su mano en dirección a la mesa de Seki, luego agregó – El joven Seki será el pupilo de Enor, quien desde ahora instruirá a Seki en los conocimientos primarios que su posición requiere.

Ahora todos observaban a Seki, y los comentarios iban de boca en boca. Aquel joven ya era bastante mayor para iniciarse como pupilo. Pues los pupilos inician sus estudios cuando son niños, porque son escogidos por sus habilidades. Por otro lado entre los pupilos se sabía que Enor el anciano tenía mal genio y que Seki sería su pupilo.

Capítulo III: Un nuevo amigo

Durante el desayuno, Seki pudo ver que a la mesa le extendían manjares que él no conocía y que se veian muy deliciosos. En su aldea comían frutos, raíces y hogazas hechas con harina, Pero aquí una hogaza se llamaba pan, y era más voluminoso y suave, bebían leche y acompañaban el pan untándolo con dulces y otros manjares que eran muy agradables. Un joven pupilo, que estaba a su derecha, le dirigió la palabra.

-       Hola me llamo Seii, de la aldea de Fein, soy pupilo de Marduk el maestro cocinero.

-       Hola me llamo Seki – respondió con la boca llena, a pesar de que es de mala costumbre hacerlo.

-       Después del alimento del medio día, disponemos de un momento de distracción, si quieres podemos ser amigos – Agregó el joven pupilo.

-       De acuerdo Seii, seremos amigos – Y dicho esto alzo su taza de leche y la bebió con tanto entusiasmo, de lo deliciosa que estaba.

Capitulo IV: Los artilugios.

Qué bien que se vive aquí, pensaba Seki, pues el desayuno era muy delicioso, y a la vista maravillosa, comparada a los alimentos que servían en la aldea de Zenn. ¿Por qué no enseñar a preparar estos manjares a la gente de su aldea?¿qué más cosas descubriría? Mientras Seki tenía los ojos distraídos por sus pensamientos, una voz interrumpió su silencio.

-       Acompáñeme joven Seki al salón de los artilugios.

-       Si señor -  respondió Seki, pero el anciano volvió a decir.

-       Pero antes, coge tu plato y tu taza y hay que devolverlos al servicio – Evidentemente el anciano Enor tenía en sus manos un plato y una taza, como para dar ejemplo al joven pupilo.

El salón de los artilugios era enorme. Había otros maestros con sus pupilos, Seki seguía a Enor, mientras este hablaba:

-Este es el salón de los artilugios. Aquí encontrarás objetos como cristales y mecanismos que no son claros a nuestro entendimiento. La verdad es que no conocemos la mayoría de estas máquinas.

- Maestro aquí todo es extraordinario- Interrumpió Seki, luego preguntó - pero, ¿cómo es posible que no hayan encontrado utilidad en todas estas maravillas?

- El anciano detuvo el paso, se dirigió hacia una mesa y cogió un pequeño aparato entre sus manos giró una pequeña ruedilla, y para asombro de Seki brotó fuego, luego dijo,

- Este aparatillo, mi joven aprendiz, produce fuego con la fricción de la ruedilla, pero la hace con una sustancia líquida que tiene contenido, al agotarse la sustancia ya no podrá generar más fuego.

- Entonces ¿Esa sustancia es mágica? ¿Y cómo es posible, si se parece a la sustancia cristalina llamada agua?

Seki no entendía como la sustancia liquida podía convertirse en fuego si eran todo lo contrario. El anciano maestro agregó.

-       Solo sabemos que existen más sustancias líquidas aparte del agua. Se le dicen líquidos porque no tienen forma, y son transparentes en su mayoría. Por el contrario los objetos que tienen forma son llamados sólidos y no son transparentes.

-       Maestro perdone, pero yo encontré un objeto sólido y transparente – dijo Seki.

-       ¡Ah joven tienes razón el objeto que encontraste es transparente y sólido no tiene color! – Luego agregó- Ese objeto tiene una consistencia parecida a nuestros cristales, pero es muy frágil, se puede romper.

El anciano prosiguió su camino, explicando otros objetos, hasta llegar a un lugar que tenía un mueble con unos objetos rectangulares, que tenían símbolos impresos.

-       Joven aprendiz, aquí tiene ante usted los libros. Un libro es un material que contiene conocimiento, Este conocimiento pertenece a los hombres y nadie ha podido descifrarlos. Estamos a la espera de que algún día se revele el secreto que guardan estos símbolos y podamos tener acceso al conocimiento de los hombres.

 

Capítulo V: Descifradores.

Seki estaba observando los libros, los ojeaba, mientras el maestro hablaba de las posibilidades de descifrar los símbolos grabados en los libros. Seki sabía que los grabados se llamaban escritura. Y sabía que la placa que tenía los grabados “ULT HOM” formaba parte de dos palabras que decían “ULTIMO HOMBRE”. Volvió prestar atención al anciano, quien seguía hablando.

-       Los libros que tienes aquí son una copia. Estos libros han sido reproducidos fielmente por los descifradores – dijo el anciano.

-       ¿Quiénes son los descifradores maestro? – Preguntó Seki.

-       Los descifradores son un grupo de sabios y aprendices que tienen por misión preservar y descifrar el significado de los símbolos que están grabados en los libros.

-       ¿Y dónde están los descifradores? – Preguntó nuevamente.

-       Los descifradores están en el salón biblioteca – Respondió el anciano.

-       ¿Y que han podido descubrir? – Volvió a preguntar.

-       No mucho joven, solo sabemos el significado de un símbolo, la “E”, y curiosamente mi nombre tiene este símbolo, así como su nombre. Lo malo es que hasta el momento no hemos podido descifrar los símbolos que corresponden a mi nombre completo.

Seki se quedó pensativo después de las últimas palabras de su maestro. Esas palabras contenían una gran revelación, ese símbolo también estuvo en los grabados de la placa.

Después de seguir el recorrido se dirigieron al salón comedor donde les esperaba el almuerzo. Cada uno se dirigió a sus respectivos lugares y Seii ya se encontraba en la mesa. Al llegar a la mesa Seii tomó la palabra y dijo:

-       Te presento a Tire, es el pupilo de Galef un maestro descifrador.

-       ¿Eres un descifrador? – Preguntó Seki.

-       Podría decirse que sí, yo ayudo a reproducir los símbolos en otros libros – respondió Tire, iba a proseguir cuando fueron interrumpidos por el inicio de las oraciones.

Al culminar el almuerzo los jóvenes se dirigieron al patio. Seii quien era el más entusiasmado de los tres, sacó de una alforja tres panecillos y los repartió uno para cada uno, diciéndoles esto:

-       Amigos, tienen que probar estos panecillos son deliciosos.

Efectivamente, esos panecillos eran deliciosos y suaves, se deshacían en la boca. Y eran lo mejor que había probado. Seii podía ver con gusto como sus amigos degustaban los panecillos con los ojos cerrados.

-       ¡Que delicia!- Dijo Tire.

-       Bueno solo traje tres, pero les digo que estos panecillos los servirán en la cena, es una creación de mi maestro. Es una delicia ¿verdad?

-       ¡Sí! Contestaron al unísono.

Capítulo VI: Seguimiento.

En otro ambiente del palacio Rabah el sabio mayor y Enor conversaban al paso que ambos iban caminando por los pasillos del palacio, escoltados por Isaí.

- Y dígame maestro Enor, ¿El joven Seki se siente cómodo aquí? – Pregunto Rabah.

- Si maestro Rabah, es un joven muy listo y observador en detalle – respondió Enor.

- Debemos brindarle toda nuestra atención, a fin de que se encuentre en plena confianza, y pueda tener las condiciones necesarias para que despliegue su talento – Agregó Rabah – Hay que estar atentos a su interés, que preguntas realiza, que objetos observa, a fin de conocer todo lo que sabe.

- Maestro – interrumpió Isai, dirigiéndose a Enor – ¿Se ha fijado usted de algún interés en particular del joven Seki?

- Ahora que me lo preguntan, si he notado algo – dijo Enor, luego añadió – Cuando nos acercamos a la biblioteca del salón de los artilugios, el joven Seki mostró más atención, sobre los símbolos grabados en los libros.

-¿Sera posible que el joven Seki conozca el significado de los símbolos? – volvió a preguntar Isai.

- ¡No nos precipitemos, ni hagamos conclusiones! – Interrumpió Rabah, haciendo un ademán de calma con su mano, luego prosiguió – Como les he venido diciendo, debemos darle las condiciones necesarias para que el joven Seki despliegue su talento, sin presiones. Es un anhelo nuestro descifrar los símbolos, a fin de acceder a los conocimientos del hombre para hacer de este mundo un lugar mejor.

Luego el grupo se detuvo, y Enor se despidió de ellos. Y ellos prosiguieron su camino.

Capítulo VII: El reclutamiento de Tire

Después de disfrutar de los panecillos, Seki le hizo preguntas acerca de las actividades que realizan los descifradores. Tire le contó de como reproducen los libros, que utilizan unas láminas muy finas llamadas papel y que los pobladores de Feinn conocen el secreto de las cortezas, que los tintes provienen de la aldea de Zenn y de cómo seleccionan y reclutan a los pupilos descifradores. Llegando a este punto Seii dijo:

-       Tire, cuéntale como te reclutaron a ti.

-       Escuchen a mí me reclutaron cuando era aún pequeño. No recuerdo con detalle a que edad, solo sé que me rescataron.

-       ¡Si, Tire fue rescatado por la guardia del palacio, cuando una manada de félidos atacaron a sus padres! – Interrumpió Seii.

-       Es cierto, en ese feroz ataque perdí a toda mi familia - dijo Tire, luego prosiguió – Mis padres me traían hacia el palacio porque yo poseía una gran capacidad para hacer dibujos – y agachó la cabeza mientras jugaba con sus dedos.

-       ¡Cuánto lo siento! – dijo Seki mientras posó su mano sobre el hombro de Tire, en señal de empatía.

Y por un breve instante los tres jóvenes compartieron su nostalgia de estar lejos de sus familias.

 

Capítulo VIII: Los cristales.

Unos días después, en el salón de los artilugios, el anciano Enor explicó a todos los pupilos sobre la importancia de los cristales, el legado que habían dejado los hombres para este nuevo mundo. Los cristales son artilugios muy útiles, pueden brindar luz de forma inagotable, solo necesitan ser llevados a la luz mayor que gobierna el día.

Existen cristales de tamaños diversos, pero solo los más grandes emiten sonidos y destellos como si fueran caminos que se iluminan y se apagan, como ramas que se dibujan dentro del frío cristal.

Estas maravillas esconden muchos secretos, que algún día revelará las maravillas que en algún tiempo atrás sirvieron a los hombres de ese mundo maravilloso. Mientras Enor elogiaba a los cristales, los jóvenes pupilos observaban maravillados estos hermosos artilugios.

 

Capítulo IX: La guardia del palacio.

La guardia del palacio de la sabiduría y del entendimiento son un grupo de guerreros especializados y dedicados enteramente a la protección de todos los bienes que en ella se encuentran. Están sujetos a la autoridad del consejo de ancianos sabios, y por muchos años, desde los principios han servido fielmente en esta tarea.

Para ser un guardia del palacio deben ser entrenados desde pequeños, y esa tarea debe ser transmitida de padre a hijo, por lo que cualquier guerrero ajeno a este grupo no podrá ser jamás un guardia del palacio, así protegen la integridad de este grupo de guerreros.

Los guardias de palacio se encuentran por todas partes, pero sobre todo están vigilando los salones del palacio, el salón de los aposentos, el salón comedor, el salón de los artilugios, el salón de los descifradores, de los artesanos, en fin, por todas partes. Son muy celosos de los objetos y del conocimiento que ellos envuelven.

Capítulo X: Afinidad.

Tire, Seii y Seki se habían hecho buenos amigos. Salía la luz mayor y luego se ocultaba, y así muchas veces; había pasado tanto tiempo, y su interés era común. Ese interés consistía en descifrar el secreto de los símbolos dibujados en los libros.

Para Seki era difícil confiar en sus amigos, era importante mantener la calma, solo esperar un tiempo más. El sabia que el símbolo “E” formaba parte de su nombre, y que también formaba parte del grabado que halló en la profundidad de las cavernas, sabia que los símbolos grabados “ULT” tiene un sonido como “UL”, y los grabados “HOM” suena como “OM”, pero todo es confuso, porque la palabra “HOMBRE” podría escribirse así “HOME”, pero falta algo, ya que su sonido seria “OM-E”. Mientras su cabeza daba vueltas de tanto pensar, Seki sabía que solo no lo podría lograr, si tan solo el durmiente de la caverna no hubiera dejado de existir, tal vez él le hubiera podido enseñar el secreto de los símbolos.

Capítulo XI: El valiente durmiente.

A la mañana siguiente, el salón de los artilugios, estaban reunidos el joven Seki junto con otros pupilos, ya dispuestos a las clases. después del primer alimento, y en medio de ellos Enor, quien se dirigió a los jóvenes, con voz grave y pacienciosa, de la siguiente manera:

-       El día de hoy jóvenes pupilos, les voy a narrar, la historia del valiente durmiente, quien dió su vida, para preservar el conocimiento de los hombres – diciendo esto, el anciano develó un manto que protegía un objeto sobre una mesa.

-       ¡Oh! - Fue la expresión para los jóvenes, y mayor la sorpresa de Seki, quien no pudo ocultar el asombro, ¡debajo de aquel manto se encontraba el durmiente! ¿Cómo es posible?¿Que le pasó al durmiente?¿Por qué esta destruido? Todo fue como un golpe repentino, Seki observaba el cuerpo desmembrado. De pronto muchas ideas pasaron por su cabeza, pero tenia que mantener la calma, porque Enor seguía hablando, y su distracción no le permitía oír lo que el anciano decía:

-       Este palacio fue el refugio del ultimo hombre, y de los primeros pobladores de este lugar quienes fueron amenazados por una enorme manada de félidos, eran muchos, y el aguerrido durmiente, luchó contra estas fieras, y gracias a este gesto, nuestros antepasados pudieron sobrevivir – dijo el anciano.

-       Entonces ¿Este es un hombre? – interrumpió uno de los pupilos.

-       No joven – respondió – Vean lo maravillosos que fueron los hombres, fueron capaces de dar vida a estos seres.

Detrás del grupo se encontraba Isai, que era expectante del discurso del anciano, y no perdía de vista a Seki.

Capítulo XII: El descubrimiento.

Tire, Seii y Seki, seguían reuniéndose para conversar cada vez que podían. Seki les narró sus experiencias en el salón de los artilugios, les contó acerca del valiente durmiente, de su lucha, y lo asombroso que era. Tiré se acordó que en algunos libros hay unos dibujos de unos seres parecidos a los que el describía, con dibujos de otros artilugios y cristales. Entonces Seki les hizo prometer que guarden un secreto que él les iba a revelar, ellos prestaron atención a cada una de sus palabras:

-       Yo he visto otro durmiente en unas cavernas ocultas, en la aldea de Zenn, de donde provengo.

Los dos jóvenes se quedaron callados por un momento, y luego vino una avalancha de preguntas, pero Seki los interrumpió, pidiéndoles que guardaran silencio, y agregó:

-       El durmiente que conocí, habló conmigo, acerca de muchas cosas, pero me advirtió, que no se lo dijese a nadie, pero yo solo no podré descifrar sus advertencias ni los símbolos de los libros.

Dicho esto, el  grupo siguió su conversación a voz baja. En los días sucesivos, siguieron charlando, elaboraron teorías del porque debería ser un secreto. Por ultimo,  los tres jóvenes se propusieron investigar y estudiar a fondo para descubrir el misterio de las cavernas.

FIN